在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编为大家整理的关于孔子的名言推荐【20篇】 ，仅供参考，欢迎大家阅读。

孔子的名言1

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

3、兴于《诗》，立于礼。成于乐。

4、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

7、饱食终日，无所用心，难矣哉。

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

10、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”

11、朝闻道，夕死可矣。

12、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

13、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

14、孔子曰：“因材施教。”

15、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”

16、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

17、知之为知之，不知为不知，是知也。

18、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”

19、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

20、孔子曰：“不学礼，无以立。”

21、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”

22、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

23、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”

24、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

25、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

26、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

27、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

29、学而时习之，不亦说乎？

30、孔子曰：“三人行必有我师焉！”

31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

32、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

33、温故而知新，可以为师矣。

34、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”

35、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

36、学如不及，犹恐失之。

37、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

39、孔子曰：“有教无类。”

40、敏而好学，不耻下问。

孔子的名言2

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

知之为知之，不知为不知，是知也。

不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君子不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

不患人之不己知，患不知人也。

三千人弟子，七十二贤人。

学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

岁寒，然后知松柏之后凋也。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

是可忍，孰不可忍？

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

不以其道，得之不去也。

孔子的名言3

1) 君子喻发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

2) 学而不思则罔，思而不学则殆

3) 敏而好学，不耻下问

4) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之

5) 兴于《诗》，立于礼，成于乐

6) 己所不欲，勿施于人

7) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

8) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

9) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"

10) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣

11) 学而时习之，不亦说乎?

12) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

13) 濯足急流，抽足再入，已非前水

14) 朝闻道，夕死可矣

15) 逝者如斯夫!不舍昼夜。

孔子的名言4

1、君子一言，驷马难追。

2、君子喻于义，小人喻于利。

3、己所不欲，勿施于人。

4、食不厌精，脍不厌细。

5、君子欲讷于言而敏于行。

6、巧言令色，鲜矣仁！

7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

8、述而不作，信而好古。

9、以直报怨，以德报德。

10、里仁为美，择不处仁，焉得知？

11、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

12、君子求诸己，小人求诸人。

13、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

14、施诸已而不愿，亦勿施于人。

15、夫子莞尔而笑。

16、里仁为美。择不处仁，焉得知？

17、惟上知与下愚不移。

18、辞达而已矣。

19、过则勿惮改。

20、不知言，无以知人。

21、四海之内，皆兄弟也。

22、不迁怒，不贰过。

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

26、朝闻道，夕死可矣。

27、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

28、道不同，不相为谋。

29、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

30、温故而知新，可以为师矣。

31、人无远虑，必有近忧。

32、君子周急不继富。

33、知其不可而为之。

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

35、不念旧恶。

36、是可忍也，孰不可忍也？

37、知耻近乎勇。

38、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

39、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

40、民无信不立。

41、既往不咎。

42、知之为知之，不知为不知，是知也。

43、当仁，不让于师。

44、君子有诸已，而后求诸人。

45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

46、无伐善，无施劳。

47、生死有命，富贵在天。

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。

49、人而无信不知其可也。

50、不在其位，不谋其政。

51、有教无类。

52、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

53、讷于言而敏于行。

54、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。

55、君子之道，暗但是日章；小人之道，的.但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可取入德矣。

56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

57、学而不思则罔，思而不学则殆。

58、老者安之，朋友信之，少者怀之。

59、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

60、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

61、割鸡焉用牛刀。

62、苛政猛于虎。

63、小不忍则乱大谋。

64、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

65、有朋自远方来，不亦乐乎。

66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

67、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

68、因材施教。

69、欲速则不达。

70、过犹不及。

71、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

72、礼之用，和为贵。

73、不患人之不已知，患不知人也。

74、大德必得其寿。

75、学而不厌，诲人不倦。

76、君子以当仁不让。

77、见利思义，见危授命。

78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

79、无为而治。

80、君子周而不比，小人比而不周。

81、君子成人之美。

82、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

83、用之则行，舍之则藏。

84、言必信，行必果。

85、不贰过。

86、工欲善其事，必先利其器。

87、巧言令色，鲜矣仁。

88、不患人之不己知，患其不能也。

89、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

90、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

91、每事问。

92、人不知而不愠，不亦君子乎？

93、为君难，为臣不易。

94、大言不惭。

95、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

96、未知生，焉知死？

97、既来之，则安之。

98、贫而无谄，膏而无骄。

99、食不语，寝不言。

100、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

101、闻一以知十。

102、乘肥马，衣轻裘。

103、不学礼，无以立。

104、已欲立而立人，已欲达而达人语出。

105、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

106、德不孤，必有邻。

107、敬鬼神而远之。

108、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

109、小不忍，则乱大谋。

110、岁寒，然后知松柏之后凋也。

111、与朋友交，言而有信。

112、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

113、不义而富且贵，于我如浮云。

114、敏而好学，不耻下问。

115、知之为知之，不知为不知。

116、敏于事而慎于言。

117、听其言而观其行。

118、不患寡而患不均，不息贫而患不安。

119、凡事豫则立，不豫则废。

120、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

孔子的名言5

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

2、人无远虑，必有近忧。——孔子

3、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

5、不迁怒，不贰过。——孔子

6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

9、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

11、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

13、过则勿惮改。——孔子

14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

15、用之则行，舍之则藏。——孔子

16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

24、未知生，焉知死？——孔子

25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎？——孔子

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、过犹不及。——孔子

32、大德必得其寿。——孔子

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子

34、君子疾没世而名不称焉。——孔子

35、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子

36、与朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

42、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子

43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

46、君子上达，小人下达。——孔子

47、礼之用，和为贵。——孔子

48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

49、德不孤，必有邻。——孔子

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、见利思义，见危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

58、君子耻其言而过其行。——孔子

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

孔子的名言6

1、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

2、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

3、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

4、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

5、君子之仕也，行其义也。

6、轻千乘之国，而重一言之信。

7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

9、人能宏道，非道宏人。

10、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

11、士而怀居，不足为士矣！

12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

13、听其言而观其行。

14、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

15、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

17、巧言令色，鲜矣仁！

18、自行束以上，吾未尝无诲焉。

19、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

20、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

21、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

23、过，则匆惮改。

24、人而无恒，不可以作巫医。

25、君子耻其言而过其行。

26、过而不改，是谓过矣！

27、人而无信，不知其可也。

28、见利思义，见危授命。

29、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

30、德不孤，必有邻。

31、鞭扑之子，不从父之教。

32、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

34、匹夫不可夺志也。

35、己欲立而立人，己欲达而达人。

36、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

37、见善无不及，见不善如探汤。

38、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

39、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

40、君子求诸已，小人求诸人。

41、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

43、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

45、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

48、温故而知新，可以为师矣。

49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

50、事君，敬其事而后其食。

孔子的名言7

1、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

2、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

3、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

4、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

5、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

6、不学礼，无以立。

7、温故而知新，可以为师矣。

8、有德者必育言，有言者不必育德。

9、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》

11、求仁而得仁，又何怨。

12、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

14、未知生，焉知死？

15、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

17、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

18、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

19、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》

21、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

22、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

23、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

25、文质彬彬，然后君子。

26、未知生，焉知死？——孔子《论语》

27、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》

28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

29、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

30、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

31、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

32、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

33、己所不欲，勿施于人。

34、学而时习之，不亦说乎？

35、性相近也，习相远也。

36、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

37、人无远虑，必有近忧。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、饱食终日，无所用心，难矣哉。

40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

41、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

42、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

43、道不同，不相为谋。

44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？— —孔子《论语》

45、往昔不可谏，来者犹可追。

46、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》

47、君子坦荡荡，小人长戚戚。

48、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

49、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

50、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

51、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

52、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》

53、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

54、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

55、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

56、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

57、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

58、小人同而不和，君子和而不同

59、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》

60、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

61、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

62、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

63、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

64、敏而好学，不耻下问。

65、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子《论语》

66、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

67、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

68、其知可及也，其愚不可及也。

69、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子

70、有教无类。

71、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

72、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

73、兴于诗，立于礼。成于乐。

74、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

76、割鸡焉用牛刀？

77、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

78、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

79、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

80、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

81、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

82、大德不逾闲，小德出入可也。

83、不义而富且贵，于我如浮云。

84、见善无不及，见不善如探汤。

85、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子《论语》

86、朝闻道，夕死可矣。

87、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

88、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

89、礼之用，和为贵。

90、里仁为美，择不处仁，焉得知?

孔子的名言8

1：乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

4：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

6：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7：法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

8：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

孔子的名言9

1、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

2、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

4、 君子之仕也，行其义也。

5、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

6、 其使民也义。

7、 君子和而不同，小人同而不和。

8、 君子矜而不争，群而不党。

9、 君子周而不比，小人比而不周。

10、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

11、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

12、 放于利而行，多怨。

13、 求仁而得仁，又何怨。

14、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

16、 士而怀居，不足为士矣。

孔子的名言10

关于孔子的名言集锦

1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

2、事君，敬其事而后其食。

3、君子之仕也，行其义也。

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

5、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

6、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。“

7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

8、君子矜而不争，群而不党。

9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录

11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

12、子曰：德不孤，必有邻。

13、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

14、有教无类。

15、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

16、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

17、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

19、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

21、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

23、君使臣以礼。臣事君以忠。

24、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

25、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言

26、以文会友，以友辅仁。

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

29、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

30、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

31、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

32、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

33、礼之用，和为贵。

34、见贤思齐焉，见不贤而内省也

35、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

36、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

38、过，则匆惮改。——孔子名句

39、君子坦荡荡，小人常戚戚。

40、不迁怒，不二过。

41、道不同，不相为谋

42、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

43、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

44、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

45、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

46、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

47、君子周而不比，小人比而不周。

48、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

49、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

50、听其言而观其行。

51、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

52、古者言之不出，耻躬不逮也。

53、先有司，赦小过、举贤才。

54、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

55、苟有用我者，期月而已，三年有成。

56、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

58、人而无信，不知其可也。

59、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

60、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

61、慎终，追远，民德归厚矣。

62、见利思义，见危授命。

63、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

64、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

65、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

66、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

67、君于不以言举人，不以人废言。

68、出门如见大宾，使民如承大祭。

69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

70、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

71、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

72、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

73、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

74、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

76、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

77、不学礼，无以立。

78、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

79、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

80、过而不改，是谓过矣！

81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

82、吾少也贱，故多能鄙事。

83、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

84、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

孔子的名言11

1、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？

2、理想是力量的`泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

3、辛苦一年，受益一生。

4、再冷的石头，坐上三年也会暖。

5、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

6、平日从严，高考坦然。

7、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

8、不为失败找理由，要为成功找方法。

9、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。

10、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

孔子的名言12

1、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》

2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》

5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

6、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

10、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》

孔子的名言13

·不患人之不己知,患不知人也。

·工欲善其事,必先利其器。

·君子坦荡荡,小人长戚戚。

·敏而好学,不耻下问。

·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

·岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句

·学而不思则罔,思而不学则殆。

·学而不厌,诲人不倦。

·益者三友：友直、友谅、友多闻。

·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

·道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录

·子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

·子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."

·子曰:"温故而知新,可以为师矣."

·父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

·子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录

·少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

·少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

·岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

·小不忍则乱大谋

·己所不欲，勿施于人——孔子名言

·：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的'邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

·知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

·一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

·人能宏道，非道宏人

·学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——孔子名言

·巧言令色，鲜矣仁!

·智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

·学而不思则罔，思而不学则怠。

·岁寒，然后知松柏之后雕也。

·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

·默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

·人之生也直，罔之生也幸而免。

·质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

·父母在，不远游，游必有方。"

·不迁怒，不贰过——孔子名言

·吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

·三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

·益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

·吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

·士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

·发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

·饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

·贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

·富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

·不以其道，得之不去也。——孔子名句

·富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

·见利思义，见危授命。

·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

·君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

·夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

·君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

·君子之仕也，行其义也。

·子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

·君子矜而不争，群而不党。

·君子周而不比，小人比而不周。

·君子坦荡荡，小人常戚戚。

·仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

·君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

·法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

·君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

·不学礼，无以立。

·居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

·君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

·孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

·君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

·过而不改，是谓过矣!

·过，则匆惮改。——孔子名句

·不迁怒，不二过。

·执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

·以文会友，以友辅仁。

·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

·听其言而观其行。

·君于不以言举人,不以人废言。

·古者言之不出,耻躬不逮也。

·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

·可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

·言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

·事君，敬其事而后其食。

·礼之用，和为贵。

·盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

·圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

·以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

·日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

·诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

·人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言

·有教无类。

·政者正也，子帅以正，孰敢不正?

·举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

·裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

·上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

·慎终，追远，民德归厚矣。

·不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

·为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

·苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录

·道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

·出门如见大宾，使民如承大祭。

·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

·百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

·君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录

·君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

·文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

·君使臣以礼.臣事君以忠。

·子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

·以不教民战，是谓弃之。——孔子名句

·知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

·使民敬、忠以劝，如之何?子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

·先有司，赦小过、举贤才。

·居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

·天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言

·吾少也贱，故多能鄙事。

·苟有用我者，期月而已，三年有成。

·见贤思齐焉，见不贤而内省也

·巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

·三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

·子曰：德不孤，必有邻。

·人而无信，不知其可也。

·好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

·善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录

·易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

·道不同，不相为谋

·“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

·以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

·能发明我意者，是子夏也——孔子名言

·夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

·文献不足故也。足，则吾能徵之矣

·知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

·言事死如事生

·周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

·“赐也!尔爱其羊，我爱其礼

·《关雎》乐而不淫，哀而不伤

·凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

·反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

·子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。——孔子语录

·不仁者不可以久处约

·唯仁者能好人，能恶人

·富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

·恶乎成名者，不得成名为君子

·君子无终食之间违仁——孔子名言

·我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

·暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

·能以礼让为国乎?何有

·不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

·参乎!吾道一以贯之——孔子名言

·见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

·父母在，不远游，游必有方

·三年无改於父之道，可谓孝矣

·父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

·古者言之不出，耻躬之不逮也——孔子名句

·可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

·邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

·君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

·焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

·道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句

·由也好勇过我，无所取材

·朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

·改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

·前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

·敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——孔子语录

·晏平仲善与人交，久而敬之

·皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

·文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

·邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

·归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句

·伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

·乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

·老者安之，朋友信之，少者怀之

·已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

·十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句

·有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

·赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

·犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

·回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言

·力不足者，中道而废。今女画

·女为君子儒，无为小人儒

·不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

·谁能出不由户?何莫由斯道也

·质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句

·中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

·敬鬼神而远之，可谓知矣

·先劳苦而後得功，此所以为仁

·齐一变至於鲁，鲁一变至於道

·逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句

·君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

·何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

·述而不作，信而好古，窃比於我老彭

·自行束?以上，吾未尝无诲焉

·甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公——孔子名言

·用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

·暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

·不图为乐之至於斯也

·加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

孔子的名言14

1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

2、君子上达，小人下达。——孔子

3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

5、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

6、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

8、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

9、知耻近乎勇。——孔子

10、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

11、因材施教。——孔子

12、不迁怒，不贰过。——孔子

13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

14、礼之用，和为贵。——孔子

15、学而时习之，不亦说乎？——孔子

16、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

17、苛政猛于虎。——孔子

18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

19、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

20、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子

21、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

23、过而不改，是谓过矣。——孔子

24、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

25、过犹不及。——孔子

26、见利思义，见危授命。——孔子

27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

29、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

30、用之则行，舍之则藏。——孔子

31、以直报怨，以德报德。——孔子

32、朝闻道，夕死可矣。——孔子

33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

34、人而无信，不知其可也。——孔子

35、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子

36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

38、辞达而已矣。——孔子

39、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子

40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子

41、无为而治。——孔子

42、大德必得其寿。——孔子

43、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

44、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

45、当仁，不让于师。——孔子

46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

47、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

48、不学礼，无以立。——孔子

49、人无远虑，必有近忧。——孔子

50、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

52、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子

53、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

54、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

55、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

56、己所不欲，勿施于人。——孔子

57、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

58、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

59、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

60、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

61、食不厌精，脍不厌细。——孔子

62、君子疾没世而名不称焉。——孔子

63、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

68、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子

69、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子

70、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

71、过则勿惮改。——孔子

72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

73、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

74、与朋友交，言而有信。——孔子

75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

76、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

77、人能弘道，非道弘人。——孔子

78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

79、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

81、德不孤，必有邻。——孔子

82、君子以当仁不让。——孔子

83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

84、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

85、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

孔子的名言15

1、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

2、字严君子以当仁不让。

3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

4、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

5、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

14、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

16、择其善者从之，其不善者而改之。

17、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

18、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

19、与朋友交，严而有信。

20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

21、有教无类。

22、有德者必育言，有言者不必育德。

23、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

24、益者三友：友直、友谅、友多闻。

25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

27、以不教民战，是谓弃之。

28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

孔子的名言16

有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎？”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。

于是，孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。

所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。

孔子的所有弟子中，他最喜欢的自然是颜回。颜回何以成为他的得意弟子？从《论语》里关于颜回的记载，我们可以做个小小的分析。

首先，颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。

但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

在恪守学问之道上，《论语》记载了这么几件事。首先，颜回谈论自己的志向时，明确表示，我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。这种谦虚的态度，使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时，赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误（不迁怒，不贰过）。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较，说他的思想能够长期不离开仁德，而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德，引出了孔子那段经典的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”

颜回之所以受到孔子喜欢，其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高，但并无政治成就。孔子说颜回贤德，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德，而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说，颜回的.道德和学问都差不多了吧，可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家（问为邦），表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人，竟让他英年早逝！孔子回忆起来，自然充满了悲痛和爱怜之意。

但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。

对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?

在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣！’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢？在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之……

孔子的名言17

一、孔子劝学名言

1、温故而知新，可以为师矣。孔子

2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

4、敏而好学，不耻下问。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10、不愤不启，不悱不发。

11、举一隅不以三隅反，则不复也。

12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

14、人而无恒，不可以作巫医。

15、有教无类。

16、学如不及，犹恐失之。

17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

21、不学诗，无以言。

22、盖有不知而作者，我无是也。

23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

二、孔子做人名言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、己所不欲，匆施于人。

3、人无远虑，必有近忧。孔子

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、道不同，不相为谋。

8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、礼之用，和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、君子喻于义，小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、过而不改，是谓过矣！

21、过，则匆惮改。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

26、唯仁者能好人，能恶人。

27、不迁怒，不二过。

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

42、事君，敬其事而后其食。

43、居处恭，执事敬，与人忠。

44、放于利而行，多怨。

45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三、孔子人生名言

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

4、君子周而不比，小人比而不周。

5、不义而富且贵，于我如浮云。

6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

12、君子和而不同，小人同而不和。

13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

19、君子之仕也，行其义也。

20、君子矜而不争，群而不党。

21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

22、法语之言，能无从乎？改之为贵。

23、见善无不及，见不善如探汤。

24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

25、士而怀居，不足为士矣！

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

27、放于利而行，多怨。

28、求仁而得仁，又何怨。

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子

孔子的名言18

1、“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

2、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、百家讲坛的论语心得：忠恕之道

4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

5、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。

6、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗

7、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。

8、德不孤，必有邻。

9、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。

10、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

11、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

14、有朋自远，不亦乐乎

15、我喜欢孔子的“三人行，必有我师”

16、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

17、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

18、我曾是一个把朋友看得很重要的人，为朋友倾尽所有、受尽委屈都不后悔。可是后来，尤其是大学毕业以后，我觉得跟以前的朋友间似乎越来越疏远了。大家分散在各行各业，而且都变得很忙。

19、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！

20、“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

21、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。

22、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。

23、择其善者而从之其不善者而改之

24、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

25、百善孝为先，孝为行、敬为心。

26、与朋友交而不信乎

27、”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。

28、”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

29、真正的`经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。

30、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。

31、敏而好学,不耻下问。

32、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”

33、”30、子曰：“三人行，必有我师焉。

34、刚入大学时，老师就让我们熟读《论语》，认真理解其中的每一句。我当时按照老师的要求，反复读了好几遍《论语》，对很多句子都印象深刻。但是，很多年过去了，其中的大多数已经忘记了，可我的生活深深地印证了孔夫子的一句话“道不同，不相为谋”。

35、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

36、”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。

37、曰：“不图为乐之至于斯也。

38、温故而知新，可以为师矣。

孔子的名言19

1、己所不欲，勿施于人。

2、穷不失义，达不离道。

3、过而不改，是谓过矣！

4、述而不作，信而好古。

5、苟志于仁矣，无恶也。

6、先行其言，而后从之。

7、以文会友，以友辅仁。

8、先行其言而后从之。

9、见利思义，见危授命。

10、乐而不淫，哀而不伤。

11、与朋友交，严而有信。

12、不在其位，不谋其政。

13、敏而好学，不耻下问。

14、人无远虑，必有近忧。

15、求仁而得仁，又何怨。

16、文质彬彬，然后君子。

17、攻乎异端，斯害也已。

18、性相近也，习相远也。

19、学如不及，犹恐失之。

20、学而不厌，诲人不倦。

21、天下之众本在一人。

孔子的名言20

孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!

孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

孔子 性相近也，习相远也。

孔子 学如不及，犹恐失之。

孔子 学而时习之，不亦乐乎?

孔子 学而不厌，诲人不倦。

孔子 不患人之不己知,患不知人也。

孔子 工欲善其事,必先利其器。

孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子 敏而好学,不耻下问。

孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子 学而不厌,诲人不倦。

孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。

孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。